哥伦比亚大学的中文系为什么叫「丁龙讲座」?
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      我曾经看过一个故事，这是关於一个华人在清朝末年的时候，到美国去工作的一个故事。这个人的名字叫丁龙。丁龙他从中国大陆到美国去打工，也就是清朝末年，因为很多的华人到美国去修筑铁路，丁龙是其中的一个。结果他到美国去之後，他被一位退役的将领，美国一位南北战争退役的将领叫卡宾特将军聘雇，到他家去当仆人。因为卡宾特将军是一位性情非常暴躁的人，所以在他家里面的仆人一般都待不久，都会离开。丁龙当然在这个环境里面，後来也离开了。 　　
        但是没有过多久，卡宾特将军家里失火，烧得很厉害，将军在收拾残局的时候，有个人回来，丁龙回来了，回来帮助他重建家园。卡宾特将军就觉得很奇怪说：我对你这麽不好，为什麽在我最困难的时候，你回来帮我？丁龙就跟他讲：这是我们孔老夫子的教诲。我们孔子的教诲，孔子教我们要讲仁义，做人要讲道义，虽然你对我不好，但是我们曾经也是君臣关系，君臣一场，我应该对你讲道义。卡宾特将军听了很震撼，他说，孔老夫子的教诲，他听都没有听过。他就在想说，那你的爸爸一定是个很有学问的人，否则你怎麽知道孔老夫子的教诲，这麽好的一个生活态度，你怎麽知道？你爸爸一定是个读书人，是个饱学诗书的人。丁龙说没有，我爸爸是个农民，不识字，是个不识字的农民。将军就讲，那你爷爷一定是个读书人，他说没有，我们家世代都是文盲，都是种田的文盲。卡宾特将军听了之後，觉得怎麽样？觉得不可思议，这孔老夫子太伟大，他觉得非常不可思议，怎麽这麽好的一个生活教诲，竟然能够在一个民族当中，经由不认识字的文盲家庭，一代一代的往下传，这不容易。 　　
        後来更令卡宾特将军感动的是，丁龙在临终的时候，他存了一万多块美金，他跟将军讲：我感谢你照顾我後半生。本来是聘雇他，但是丁龙因为非常有感恩心，他跟这个将军讲，我感恩你。现在我要走了，我也没有子女在这里，没有家庭在这里，所以我这一万多块就当是感谢你的一个照顾，我把这一万多块送给你。卡宾特将军没有办法相信一个人竟然这麽有道义。在丁龙过世之後，他就拿这一万多块，他一直在想，这个民族太伟大！这个民族、这种传统不知道经过什麽样的方式可以这样传递，他觉得太伟大，他一定要让美国人来学习这样的态度。 　　
       因为一万多块，没有办法起太多作用，他自己拿出二十几万，加起来一笔钱，到了哥伦比亚大学设立了中文系，叫做「丁龙讲座」。用丁龙的名字来命名，叫丁龙讲座。为的是什麽？为的是要研究这个民族如何透过孔老夫子的教诲，让整个民族连不认识字的文盲都这麽有文化，都做出这麽感天动地的事情。卡宾特将军觉得很震撼，他就想一定要来研究这个事情，所以在哥伦比亚大学，这是美国第一个成立中文系的学校，就是用这笔钱来做。当时慈禧太后还捐了五千册的图书给哥伦比亚大学。後来美国任何一个大学成立中文系，都参考哥伦比亚大学。
      这是一位华工---丁龙，以其淳朴的优良品质，影响他的雇主卡板第尔（General Horace Walpole Garpentier）将军，在其母校哥伦比亚大学捐款设立了“丁龙讲座”的史实。
当卡板第尔将军在加州时，雇佣丁龙为家仆(家仆就是奴仆吗,应该是雇员吧!)，深觉其人品德优于其他华工，因而极为重用，使丁龙成为其随身的男仆。自此以后，主仆相得甚欢。这位将军性情暴躁，但对丁龙的忠实服务极为满意。一夕，老将军酩酊大醉，并无任何刺激，突向丁龙的头部打击。翌晨，在沮丧的懊悔中，将军见丁龙恬静地照常工作，毫无异态，甚为惊奇。就问丁龙说，“你可以很容易地离开我而另谋高就，何以对此最卑劣的雇主仍这样忠诚？”。丁龙表露典型的中国人姿态回答说：“无疑你是有些坏脾气，但你仍心地善良(此条判断很重要!)。孔子说道，当主人需要仆人之时，仆人应事之以忠。又说益友应常常保持友谊。这是我所以愿意留在这里的理由”。
      过了几年，一天，卡板第尔将军以特别慈祥的神情询问丁龙：“我在世界上怎样做，才能证明我对你作永远的感谢？”(如果卡将军心地不善良,能说出这样的话吗?)丁龙以郑重的语气回答：“你已付给我服务的报酬，我别无他求，不过，美国人很少认识中国文化和哲理，你对这件事能够做点什么吗？”卡板第尔对于他这一要求，深为感动，即向哥伦比亚大学接洽，捐献一笔巨款，创办中文系，设立“丁龙讲座”，又设立中文图书馆。卡板第尔将军于1901年捐款十万美圆，一年后又捐款十万美圆。丁龙见其主人如此壮举，(我们中国人都应该感谢这位美国将军啊!)也甚为感动，同时捐献了一万四千美圆，这是捐献其许多年做苦工所得的工资之全部积蓄(能舍全部家财之人,人品真实不凡!)。哥伦比亚大学校长Seth Low接到这笔大捐款，异常兴奋，随即于1902年正式创办了传授中华文化的机构。
    卡板第尔在致校长的书札中，对丁龙品格极为推崇，与苏格拉底等人并称(这是非常尊贵的称户)。校长在哥伦比亚大学1901年6月12日向毕业生训话时，曾公开宣读卡板第尔将军的信札。卡板第尔将军说：“丁龙和苏格拉底及 Lucretue 一类的人相似，可能是一个异教徒，但他的人格极为完美，既忠实且勇敢，既温和又警醒，既仁厚又有信义。他每天的事都能做的很好，他是从中国文化内孕育出来的一位典型人物。他固然是一位儒教的信徒，同时他具有佛教的信仰，又有清教徒的操守，更有基督徒的品格(美德是世界的公理)”。
      丁龙以其淳朴的良好德行，感动了他的主人，使中华文化在美国扎根。“丁龙讲座”将永传不熄，这可谓华工在美国最特殊的最有意义的一项成就了。
看完了之后非常感慨，一个文盲把孔孟之道传到美国，而此后的中国知识分子却在同时在糟蹋孔孟之道，这是究竟是怎么回事？